Une méditation proposée par notre sœur Loan.
En voilà une bonne nouvelle Seigneur, moi qui si souvent a douté de ta parole. A force de redouter, cela devenait redoutable.
Combien de fois ai-je expérimenté le fait qu’entre mon avis et l’avis de l’autre, ce qui prime c’est l’avis de la Vie, qui est Toi, le tout Autre.
C’est bien en me nourrissant de ta parole et en méditant sur les Écritures que mon âme se ressource à tes eaux vives.
C’est bien en le partageant avec mes sœurs et mes frères en humanité et en Christ que le sang de ta vie réjouit mon cœur.
C’est bien Toi mon soleil, qui de ses rayons réchauffe mon âme et éclaire ma conscience de ton Amour et de ta Lumière.
Je t’aime, Toi l’au-delà de tout, mon et ma meilleur·e ami·e.
Loan,
sœur de la Communion Béthanie.
Une méditation sélectionnée par notre sœur Marie-Agnès.
Un sage prit la parole et dit :
« Cultivez le courage et la force. Apprenez à dépasser vos peurs. Confrontez-vous à elles et, petit à petit, vous apprendrez à les vaincre. Certaines disparaîtront totalement, d’autres subsisteront mais ne vous paralyseront plus. Vous découvrirez que vous êtes plus forts qu’elles. »
Un autre sage prit la parole et dit :
« Cultivez la souplesse. La vie est en devenir permanent. La souplesse vous permet de vous adapter au mouvement de la vie. Elle vous permet de réagir avec justesse à un événement imprévu, à une attitude d’autrui qui vous surprend. »
Un sage prit la parole et dit :
« Cultivez la tolérance. Ne soyez pas convaincus que vous seuls possédez la vérité. Le monde est divers, les sensibilités sont variées et ce qui est bon pour l’un ne l’est pas forcément pour l’autre. De même, ce qui est tenu pour vrai dans telle culture n’est pas forcément vrai dans telle autre. L’esprit de tolérance nous permet d’élargir notre compréhension de la vie et du monde. Il ne signifie pas pour autant que tout se vaut. »
Frédéric Lenoir,
L’âme du monde, Éditions Nil ou Pocket.
Une méditation proposée par notre sœur Françoise.
J’imagine assez bien que nous sommes dans cette situation de Marie qui va voir sa cousine Élisabeth et qui porte en elle un secret vivant qui est encore celui que nous pouvons porter nous-mêmes, une Bonne Nouvelle vivante.
Elle l’a reçue d’un ange. C’est son secret et c’est aussi le secret de Dieu. Et elle ne doit pas savoir comment s’y prendre pour livrer ce secret. Va-t-elle dire quelque chose à Élisabeth ? Peut-elle le dire ? Comment le dire ? Comment s’y prendre ? Faut-il le cacher ?
Et pourtant, tout en elle déborde, mais elle ne sait pas. D’abord c’est le secret de Dieu. Et puis, il se passe quelque chose de semblable dans le sein d’Élisabeth. Elle aussi porte un enfant. Et ce que Marie ne sait pas trop, c’est le lien, le rapport, entre cet enfant qu’elle porte et l’enfant qu’Élisabeth porte. Et ça lui serait plus facile de s’exprimer si elle savait ce lien. Mais sur ce point précis, elle n’a pas eu de révélation, sur la dépendance mutuelle entre les deux enfants.
Elle sait simplement qu’il y a un lien puisque c’est le signe qui lui a été donné : sa cousine Élisabeth.
Et il en est ainsi de notre Église qui porte en elle une Bonne Nouvelle – et notre Église c’est chacun de nous – et nous sommes venus un peu comme Marie, d’abord pour rendre service (finalement c’est sa première ambition)… mais aussi, en portant cette Bonne Nouvelle, comment nous allons nous y prendre pour la dire… et nous savons que ceux que nous sommes venus rencontrer, ils sont un peu comme Élisabeth, ils sont porteurs d’un message qui vient de Dieu. Et notre Église ne nous dit pas et ne sait pas quel est le lien exact entre la Bonne Nouvelle que nous portons et ce message qui fait vivre l’autre.
Finalement, mon Église ne me dit pas quel est le lien entre le Christ et l’Islam.
Et je vais vers les musulmans sans savoir quel est ce lien.
Et quand Marie arrive, voici que c’est Élisabeth qui parle la première. Pas tout à fait exact car Marie a dit : as salam alaikum ! Que la paix soit avec vous ! Et ça c’est une chose que nous pouvons faire. Cette simple salutation a fait vibrer quelque chose, quelqu’un en Élisabeth. Et dans sa vibration, quelque chose s’est dit… qui était la Bonne Nouvelle, pas toute la Bonne Nouvelle, mais ce qu’on pouvait en percevoir dans le moment. D’où me vient-il que l’enfant qui est en moi a tressailli ? Et vraisemblablement, l’enfant qui était en Marie a tressailli le premier. En fait, c’est entre les enfants que cela s’est passé cette affaire-là…
Et Élisabeth a libéré le Magnificat de Marie.
Finalement, si nous sommes attentifs et si nous situons à ce niveau-là notre rencontre avec l’autre, dans une attention et une volonté de le rejoindre, et aussi dans un besoin de ce qu’il est et de ce qu’il a à nous dire, vraisemblablement, il va nous dire quelque chose qui va rejoindre ce que nous portons, montrant qu’il est de connivence… et nous permettant d’élargir notre Eucharistie, car finalement, le Magnificat que nous pouvons, qu’il nous est donné de chanter : c’est l’Eucharistie.
La première Eucharistie de l’Église, c’était le Magnificat de Marie.
Ce qui veut dire le besoin où nous sommes de l’autre pour faire Eucharistie : pour vous et pour la multitude…
Christian de Chergé
Une méditation proposée par notre sœur Isabelle.
Quand, j’accepte de recevoir…
Seigneur, vulnérable, fragile, limitée, dépendante, voire interdépendante, je le suis de plus en plus avec l’âge et cette pandémie qui n’en finit pas.
Donne-moi d’accueillir humblement ces limites, ces incertitudes, cette impuissance, cette finitude… et d’accepter d’avoir besoin des autres, de recevoir dans pleins de domaines : matériels, physiques, psychologiques, spirituels, mais surtout relationnels.
Donne-moi d’oser des relations vivifiantes, amorisantes, avec moi-même, les autres et Toi le Tout-Autre. D’oser la rencontre, en vérité et humilité, source de liberté, paix et joie des enfants de Dieu.
Choisir d’habiter la confiance.
Espérer contre toute espérance.
Aimer et se laisser aimer.
Bienheureux les Pauvres qui osent s’abandonner à Toi, Père Tout-Puissant d’Amour inconditionnel.
Quand j’accepte de donner, gratuitement, inconditionnellement…
Mais Seigneur, souviens-toi aussi, que je ne peux pas vivre, si je n’ai rien à faire !
Alors donne-moi de devenir un peu plus chaque jour le Serviteur inutile.
De savoir donner et recevoir,
d’entrer ainsi dans Ta Joie,
et de l’offrir à mes sœurs et frères en humanité.
Isabelle,
sœur de la Communion Béthanie.
Une méditation proposée par notre frère prieur.
C’est aujourd’hui le 17 mai, Journée mondiale contre l’homophobie, la transphobie, la sérophobie, contre toutes les discriminations liées à l’orientation sexuelle, l’identité de genre, l’état de santé, journée qui commémore le 17 mai 1990, date de la suppression de l’homosexualité de la liste des maladies mentales de la classification internationale des maladies publiée par l’Organisation mondiale de la santé.
En ce 17 mai 2021, une fois n’est pas coutume, la Communion Béthanie vous partage cette méditation vidéo de Jean-Michel Dunand, notre prieur.
Culte du 17 mai 2021
Le comité de l’Antenne Inclusive de la paroisse Saint-Guillaume, à Strasbourg, a créé une collective de partenaires inclusifs avec l’Antenne LGBTI de l’Église Protestante de Genève (Suisse), Calem-musulmans inclusifs et progressistes, la Communauté du Christ Libérateur (Belgique), la Communion Béthanie, David & Jonathan et le LAB.
Cette collective vous donne rendez-vous, à 18:30, pour un culte Spécial 17 mai, Journée mondiale contre l’homophobie, la transphobie, la sérophobie, au profit du projet d’abri pour les migrant·e·s LGBTI+ de Marseille.
Une méditation proposée par notre sœur Christine.
La vie n’attend pas, Seigneur,
elle nous fait signe
à chaque instant,
à chaque tournant
et nous marchons souvent
tête baissée
sur nos soucis,
sur nos replis.
La vie n’attend pas,
les autres sont là
à chaque instant,
à chaque tournant
et nous sommes souvent
mal-entendants,
paresseux dans nos empressements.
La vie n’attend pas, Seigneur,
c’est toi qui nous attends !
Toi qui nous cherches inlassablement,
qui nous veux vivants
à chaque instant,
à chaque tournant.
Ouvre en nous l’espace pour ton pardon,
qui est toujours un commencement,
et donne-nous de vivre de ta patience
qui nous rend à la belle urgence d’aimer la vie
en la faisant passer de visage en visage,
à chaque instant,
à chaque tournant !
Francine Carrillo,
pasteure, théologienne et écrivaine.
Une méditation proposée par notre sœur Céline.
Le temps s’étire,
inévitablement,
inexorablement,
rien à faire, rien à décider,
Le temps s’étire
imperturbable à notre ignorance ou à nos peurs,
à nos amours comme à nos disputes,
il va son chemin gentiment mais sûrement.
Un jour, il s’arrête pour l’un ou pour un autre
on s’en doutait… ou pas.
Il s’arrête sans prévenir,
nous laisse des regrets et des remords.
La covid confine et ralentit tout,
elle nous fait rentrer en nous-même,
emportant certains, certaines,
affligeant d’autres.
Et si jamais,
du fond de la maladie,
dans l’espoir d’un retour à la vie possible,
surgissait la parole d’amour du Seigneur ?
Alors le temps peut bien s’étirer et s’arrêter un jour.
Céline,
sœur de la Communion Béthanie
Une méditation proposée par notre frère Sylvain.
« Dieu me parle ! »
Quelle parole souvent entendue.
Oui, c’est vrai que Dieu peut s’adresser à moi, mais pas de cette façon retentissante.
Il s’entretient avec moi dans le murmure léger de mon âme.
Il ne fait pas de grandes phrases, pas de prophétie ni de menace.
Il s’adresse à moi sur le mode de l’intuition, par des mots qui viennent à ma conscience, par des convictions profondes qu’il faut confirmer avec l’aide de personnes extérieures : les porteurs de la Bonne Nouvelle qui sont sur ma route pour m’aider à grandir.
« Quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux. » Mt 18, 20
Combien d’inflation ou d’illusions surviennent chez des personnes qui suivent cette voix intérieure qu’elles pensent être celle de Dieu, sans éclairage extérieur.
Comment puis-je savoir que cette voix n’est pas celle de mon psychisme ?
Comment faire le tri ? Comment discerner ?
La voix de Dieu est toute petite, pleine d’amour, de délicatesse et c’est une parole brève qui m’est donnée.
Il ne s’agit sûrement pas de ces voix psychiques fortes qui m’amènent à des souffrances inutiles, qui me tourmentent, qui me culpabilisent et qui blessent autour de moi.
La voix de Dieu donne la paix profonde.
« Je vous laisse la paix. Je vous donne ma paix. » Jean 14, 27
D’après Choisis la vie, Yves Boulin, Anne Villemin,
pages 145-146.
Seigneur Jésus, laisse monter vers Toi le bruit de notre terre, le bruit de nos corps, de nos esprits et de nos cœurs.
Accueille-le dans ton silence.
Dispose-nous à ton écoute, à vraiment entendre ta voix et tes silences.
Garde-nous de tout mal.
Accorde-nous la paix profonde que nous cherchons.
Nous te le demandons, à Toi qui vis avec le Père et l’Esprit Saint, aujourd’hui et pour les siècles des siècles.
Amen
Sylvain,
frère de la Communion Béthanie
Une méditation proposée par notre frère Patrick.
Bien sûr l’espérance chrétienne en la résurrection
ne signifie pas que nous devons nous croiser les bras.
Nous avons à vivre notre vie en nous dépensant
et en l’assumant consciemment. Jésus nous y invite
sans cesse. L’enseignement chrétien sur la
résurrection prend notre vie au sérieux. Celle-ci
est unique. Nous avons à la vivre de façon
réfléchie et non en nous laissant tout bonnement
aller. Il s’agit de se mettre sur la voie de son mystère,
de vivre intensément et de ne pas attendre demain.
Anselm Grün
Une Méditation pour chaque jour
Que la Lumière de Pâques soit aussi une école de vie
nous enseignant à enraciner notre espérance dans les
promesses de Dieu qui jettent une lumière nouvelle
sur tout événement de notre existence pour en faire
un passage, une pâque.
Sœur Emmanuelle Billoteau
Prions en Église
Seigneur, anime en nous le désir
de vivre de la Lumière de Pâques,
non pas le temps d’un événement du calendrier liturgique,
mais à tout moment de notre vie,
afin de déployer notre horizon et de nous faire pressentir l’infini.
Patrick,
frère de la Communion Béthanie
Une méditation proposée par notre sœur Christine.
En ce temps-là, Jésus était en train d’enseigner dans une synagogue, le jour du sabbat.
Voici qu’il y avait là une femme, possédée par un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée et absolument incapable de se redresser.
Quand Jésus la vit, il l’interpella et lui dit : « Femme, te voici délivrée de ton infirmité. »
Et il lui imposa les mains. À l’instant même elle redevint droite et rendait gloire à Dieu.
Alors le chef de la synagogue, indigné de voir Jésus faire une guérison le jour du sabbat, prit la parole et dit à la foule : « Il y a six jours pour travailler ; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. »
Le Seigneur lui répliqua : « Hypocrites ! Chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache-t-il pas de la mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire ?
Alors cette femme, une fille d’Abraham, que Satan avait liée voici dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat ? »
À ces paroles de Jésus, tous ses adversaires furent remplis de honte, et toute la foule était dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes qu’il faisait.
Lorsqu’il est réciproque, le service est un don exercé et reçu avec joie parce que tous, nous sommes au bénéfice du don que Jésus le Christ a fait à la multitude dont nous faisons partie. Il nous a libérés, Il nous a affranchis de tout ce qui nous séparait de Dieu.
Rester libre est un combat dans lequel le service réciproque est une arme paradoxale.
Réjouissons-nous d’avoir besoin les uns des autres.
Réjouissons-nous de pouvoir nous soutenir les uns les autres.
C’est au cœur du service que nous vivons la communion fraternelle à laquelle notre Seigneur s’associe et dans laquelle il se réjouit.
Amen+
Christine,
sœur de la Communion Béthanie